在大自然中，他找到了临危不乱、心静如水、物我两忘的境界，在人与自然的对话中，他积累了深厚的人文功底和学养。他与彭正元一起创作并得到全国大奖的笛子独奏曲《秋湖月夜》，就展现了“北斗为杯，江水作酒”的情操与气度；他根据欧阳修《醉翁亭记》创作而成的《琅琊神韵》，是心灵、思想、品德上的回归自我，还诸天地；他十分喜爱“汇流”一曲，这其中有挥洒出生命韧性与光彩的“汇流”精神…… 

    在继冯子存、赵松庭、陆春龄等一代宗师后，俞逊发成为当今一代大家。他创新了17余项笛子演技，发明了口笛，他将中国竹笛演奏，推到了一个新的顶峰。在中国民族乐坛笛子演奏家中，他的演奏，内敛功力极厚，有“音乐的诗”、“有声的画”之称。他的笛艺，已经到了“一指指应法，一声声爽神”的境地，功夫远远在笛外。 

    对他而言，每一首乐曲，都是一个故事，每一个故事，又都是一首乐曲。

 

今年八月初的几天中，当我与“握手”死神、黄泉路上散步归来的俞逊发重新坐在一起时，惊讶于他那超然之心：每天，煮苦茗啜之，吹笛于南窗，漫步于内阶，弄笔于桌前，每到这时，他便忘记头上顶着是天，脚下踩的是地，忘了自己还有身躯，也忘记了自己还是这个世界的一员，到了旁若无人的境界…… 

    当我们毫无忌讳地谈论“生死”话题时，“小疑小悟，大疑大悟”使我一下子由混沌中抵达澄明之境。那《天地太极》音乐中，分明有着对生命深层的投射，有常人难以达到的人生圣境……